弗拉狄米尔·米格烈是位作家，《俄罗斯鸣响雪松》系列书籍的作者。
弗拉狄米尔·米格烈于年4月3日接受了诺亚方舟祖传家园电视台文化教育频道“乡音”的采访。
采访记录如下：
“乡音”TV：孩子方面的问题也很有趣，值得一看。在“乡音”TV，我采访过很多文化和科学界的杰出人物——苏联的院士、人民艺术家和指挥家。我经常问起他们的童年，而结果恰恰证明了一个事实：孩子们应当在大自然中成长。他们没有去过满是超级天才的精英学校，而是放放小牛，帮妈妈做做家务，在林间、草地上奔跑。这就是他们的启蒙——自然的教育。因此，他们首先给自己养成了一个良好的劳动品质：帮助和互助。这些创造的冲动，为他们注入了上帝的天性，而后再由他们在日后运用。这仿佛证明了在生态家园长大的孩子们进一步提高了人类的潜力。由此可见，应该当向父母们呼吁，不要试图尽快进入城里的哪座超级精英学校，最好的学校就在生态家园（自然教育）。
V·米格烈:我也记得阿纳丝塔夏曾提到过这种情形。一个小婴儿出生后，人们会为他挂上一些玩具，通常是一些会叮当响的儿童玩具。孩子会用他的小手去碰玩具——后者便噼啪作响。这让孩子如何了解自己来到了一个什么样的世界？这是一个塑料的东西，孩子弄响它，然后会想：“这是个什么东西？”他敲了一次、两次、三次——依然无法理解。如此抚养长大的孩子，令人惊奇，他们何以完全不发疯？这该如何判断。
而一个身处大自然中的人（在大自然中玩耍的孩子），他看到一只鸟，看到它是如何飞的。那么他看到了什么？如果这也可以算是玩具，那他看到的就是一个超级玩具，他看到的是空气动力学。不需要向他解释什么，他看到了，将这一切铭刻在心。他看到那里有一只虫子，一条毛毛虫在爬行。而他（新生儿）不知道有什么会威胁到他。这就是人类幼崽独有的特质——他不知道有什么东西可以威胁到他。
您可以在网上找到很多这样的镜头，一个孩子、婴儿，一岁的小毛娃或者更小的孩子，他们和巨大的狗狗一起玩耍，孩子会把小手伸进大狗的嘴里，他可以把狗带到一边查看它的牙齿，随心所欲地拉扯它的嘴巴，而狗狗却不会碰孩子一下。狗为什么不碰孩子？因为孩子和所有的人（特别是婴儿）一样，身上会散发出能量，人类的能量，这对任何动物而言均是最大的恩典。连狼都有可能不伤害小孩子，确实有过这样的情况。熊也可能不会伤害孩子，尤其是在孩子出生的地方。这也是一种独特的现象。比如说，当孩子在与狗狗交流，在观察它们的时候，他会仔细看——就是这样的东东啊！他会对着狗狗放声大笑。这样的镜头有很多。
很自然，跟与塑料玩具为伍长大的孩子相比，他对宇宙的认知会以不同的方式在大脑中形成。与此同时，这些动物也在观察人类，想从人身上获得这种能量。
你知道，我曾经常在北方旅行。在那里，许多人家在农场里（西伯利亚偏远的乡村）用熊干农活。我看到了熊对人类多有帮助。首先，当熊觉得必要时，它会刨坑，当它觉得需要的时候，会随身携带各种物品。它会自己觅食。你可以给它喂点吃的，因为这会使它感到满足，它喜欢这种能量。阿纳丝塔夏与熊的互动更加神奇，她可以跟熊玩儿，母熊还帮着照看孩子。
你可以在网上搜“熊帮忙挖土豆”。看到没？看，有个女人在挖土豆。熊仔儿还小，它还没学会该怎么做。它开始帮她，用爪子挖土豆，它在旁边的一小块地上用爪子刨土，还时不时地看看自己做得对不对。女人对它说着些什么。这就是正在发生的事情。如果小熊是可以教的呢？
那里还发生着什么事情呢？看，它睡醒了，它们是要冬眠的，它会为自己准备一个巢穴，冬眠用。入睡后，就不活动了。想象一下，这个益兽，“拖拉机”睡着了。它就这样睡着了，在春天的适当时候醒来。苏醒后这只熊会去哪儿呢？去泰加森林吗？它要去给自己找点儿吃的，它找到了一些东西。这位主儿来到一个门前，这是人居住的房子，然后它开始放声吼叫。它用爪子敲打门或窗户周围。这时走出来一个西伯利亚男人，他要带熊去哪儿呢？他们一般把蔬菜和水果储存在地下，做一些地窖——在地上挖坑，由那只熊挖坑，然后他们再一起掩埋起来。现在这个西伯利亚男人走过去，把这个地窖的位置指给熊看，尽管这个坑就是熊自己挖的。熊开始刨，刨开地窖的顶，刨去一些小树根，它是那么地感谢这个人帮了它这么大的忙。而实际上，所有的动物都是来帮助人类的。
“乡音”TV：是的，我们必须真正了解动物们的作用。
V·米格烈:我们必须了解每一种生物的用途。亚当的第一个任务是确定每一种生物的用途。他不知道的东西就消失了。没有被他指定用途的生物，就消失了。那些没有经人确定的东西，都消失了。那就是猛犸象为什么会消失的原因，因为大象更好些，它们吃得更少。瞧，马就没有消失，尽管如今它们的数量越来越少了。
“乡音”TV：我碰巧知道您读过康斯坦丁·谢尔盖耶维奇·斯坦尼斯拉夫斯基的作品。康斯坦丁·谢尔盖耶维奇·斯坦尼斯拉夫斯基继承了真正的俄罗斯雪普金和奥斯特洛夫斯基的剧院传统。我也非常喜欢拜读康斯坦丁·谢尔盖耶维奇的作品。读他的作品时，你会意识到意象科学是多么的微妙，有那么多极细微的细节。只要人稍有不慎犯了哪怕一点点的错误，就会全盘皆输。即使是超级大师，也会开始扭曲他的能量结构，他的灵魂也开始错位（他有这样的情绪错位）。他在实践中细致地研究了很多年，而不仅仅是推测性的。他在自己身上进行研究，在演员身上研究，观察一切在舞台上是个什么样子。
这当然是一种文化遗产，当人们谈论意象科学时，这种遗产通常是潜藏着的，尤其是在俄罗斯文化中。现在很少有人理解斯坦尼斯拉夫斯基的作品，也很少有人理解意象科学。当然，有人稍后继续从事了该领域的研究，这个人就是阿列克谢·瓦西里耶维奇·博亚什诺夫，作为一名演员，他开始研究这个问题，并将其延展到更深的层面。因此，现在重要的是要弄清楚意象科学到底是什么，这是一股巨大的力量。
尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈里于年在信中曾写道，想要创造出生动的意象，你应该成为非常负责任的人。
现在我们明白了祖传家园运动是非常必要的。这些意象孕育在您那些精彩的书中，人们会不断地领悟它，并以不同的方式表现出来。
您有什么要祝福读者和那些将要读您的书的人吗？以及该如何研究这门科学，这门神秘的意象科学呢？
V·米格烈:真的可以研究吗？我认为这是不可能的。你只能去感受它。我在上六年级的时候读过斯坦尼斯拉夫斯基的作品。我想我现在还是无法理解它们。我记得一些让我震惊的东西，它们令我思考，并让我着迷，它们看上去是那么的普通。但我还是感觉到了，不知怎么的，我感觉到了。
如今阿纳丝塔夏说，很多事情你的头脑是做不来的，你必须去感受。而用感觉却可以做任何事情。比如说，我从斯坦尼斯拉夫斯基的作品中记住了一个事例：在一出戏中，需要一个在炉灶旁忙来忙去的角色，就是那种俄罗斯传统炉灶。然后人们花了很长时间去教女演员该如何表演。最后他说，“我们去找个老奶奶，把她放在炉子旁边，只要她一到炉子旁边，一切就会水到渠成。”于是他们找到了一位会用炉子的女人，把她带过来。
然后他发现，当这位老奶奶在炉子旁干活的时候，没有人会看演员们一眼，所有人都只看着这位老奶奶。这时他开始琢磨：“这是什么现象呢？”他那里有一些实力非凡的演员，你要知道，只要您听说过他，读过他的作品，就会明白那是种怎样的高度。他意识到演员不可能表现得像那位奶奶一样自然。尽管是在舞台上，但她依然故我，做她惯常做的事，只需要
